Del fruto vergonzoso al fruto de santificación

Romanos 6:19–22

Toda vida produce fruto. Nuestros pensamientos, deseos, decisiones y hábitos revelan a quién pertenecemos y hacia dónde nos dirigimos. En Romanos 6:19–22, Pablo contrasta la antigua vida bajo el dominio del pecado con la nueva vida de quienes han sido libertados por la gracia.

El pasaje muestra que el evangelio no cambia solamente nuestro destino final. También cambia el uso de nuestro cuerpo, el fruto de nuestra conducta y el señor al que servimos.

1. La gracia cambia el uso de nuestros miembros

Pablo reconoce que está hablando “como humano” para hacerse entender. Utiliza la imagen de la esclavitud porque comunica con fuerza la idea de pertenencia y entrega. Así como antes presentábamos nuestros miembros a la impureza y a la iniquidad, ahora debemos presentarlos a la justicia para santificación.

El verbo “presentar” expresa la idea de poner algo a disposición de un amo. El pecado no actúa solamente desde afuera; busca utilizar nuestros ojos, palabras, manos, pensamientos, afectos y cuerpos para sus propósitos. Por eso la santificación no es una idea abstracta. Se ve en la manera concreta en que usamos todo lo que somos.

Pablo también afirma que la iniquidad conduce a más iniquidad. El pecado nunca permanece estático. Un pensamiento consentido fortalece un deseo; un deseo alimentado produce una acción; una acción repetida forma un hábito, y el hábito puede convertirse en esclavitud.

Pero la gracia cambia esa dirección. Lo que antes estaba disponible para el pecado debe ser consagrado ahora a Dios. La lengua que mentía comienza a hablar verdad. Las manos que servían al egoísmo comienzan a servir al prójimo. Los ojos que buscaban impureza aprenden a contemplar lo santo.

Esta transformación corresponde a lo que enseña 1 Corintios 6:19–20: no somos nuestros, porque hemos sido comprados por precio; por tanto, debemos glorificar a Dios en nuestro cuerpo.

2. La gracia cambia el fruto de nuestra vida

Pablo invita a los creyentes a mirar honestamente su antigua manera de vivir: “¿Qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis?”

La palabra “fruto” describe el resultado visible y acumulado de una vida. El pecado puede prometer placer, independencia o satisfacción inmediata, pero su cosecha real es vergüenza, endurecimiento, relaciones dañadas, esclavitud y alejamiento de Dios.

La gracia cambia también nuestra evaluación del pasado. Aquello que antes defendíamos, celebrábamos o justificábamos, ahora lo vemos bajo la luz de la santidad de Dios. Esta vergüenza no significa que el creyente deba vivir paralizado por la culpa, sino que ya no recuerda su pecado con nostalgia o orgullo.

La tentación siempre muestra la semilla y oculta la cosecha. Presenta el placer inicial, pero esconde el fruto final. Por eso Pablo concluye que el desenlace del pecado es muerte.

Dijo John Owen, en su obra La mortificación del pecado en los creyentes, que el pecado debe ser continuamente mortificado mientras permanezca en nosotros. Su advertencia coincide con el movimiento del pasaje: la corrupción nunca se vuelve inofensiva cuando se tolera; busca crecer y recuperar terreno.

Por eso Gálatas 6:7–8 advierte que el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción. El fruto final revela la verdadera naturaleza de la semilla.

3. La gracia cambia nuestro señorío y nuestro destino

El versículo 22 comienza con una expresión gloriosa: “Mas ahora”. Pablo marca así una ruptura decisiva entre el pasado y el presente del creyente.

Antes, esclavos del pecado.
Ahora, libertados.

Antes, ajenos a la justicia.
Ahora, siervos de Dios.

Antes, fruto vergonzoso.
Ahora, fruto de santificación.

Antes, muerte.
Ahora, vida eterna.

La expresión “libertados del pecado” está en forma pasiva. Esto significa que los creyentes no rompieron sus propias cadenas. Dios intervino por medio de la obra de Cristo.

Sin embargo, esta liberación no nos deja en neutralidad. Hemos sido libertados del pecado para pertenecer a Dios. La verdadera libertad cristiana no consiste en vivir sin Señor, sino en pertenecer al Señor que nos creó, nos redimió y nos conduce a la vida.

Esa nueva pertenencia produce un nuevo fruto: la santificación. No se trata de perfección instantánea ni de ausencia de lucha, sino de una nueva dirección. El creyente comienza a amar lo que antes despreciaba, a odiar lo que antes justificaba y a buscar una vida conforme al carácter de Cristo.

El destino final también ha cambiado. El pecado conduce a muerte, pero el fruto de pertenecer a Dios culmina en vida eterna. Por eso 2 Corintios 5:17 declara que, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas.

Conclusión

Romanos 6:19–22 presenta dos vidas completamente distintas.

Una entrega sus miembros a la impureza.
La otra los presenta a la justicia.

Una avanza de iniquidad en iniquidad.
La otra avanza hacia la santificación.

Una produce fruto vergonzoso.
La otra produce fruto santo.

Una termina en muerte.
La otra culmina en vida eterna.

La diferencia no nace de una superioridad natural del creyente, sino de la intervención de la gracia.

Por eso, quienes han sido libertados del pecado deben vivir de acuerdo con su nueva pertenencia. No debemos volver al fruto vergonzoso del pasado, sino presentar nuestros ojos, palabras, pensamientos, cuerpos, afectos y tiempo al servicio de Dios.

La gracia cambia nuestro amo, cambia nuestro fruto y cambia nuestro destino.